紫微斗數中的天廚星
不論以望文生義來說
或以過往斗數前輩累積的論斷
的確都脫離不了與下廚天份 有直接或間接的關係
而在自身論命對象的實例中
凡是天廚星落於三方宮位
要不 下廚手藝有一套
就是 對餐飲業有極高興趣
再不就是 對飲食有自身的見解 (即使從不下廚者)
在多年前 拜讀雪濤前輩的著作
學得 天廚星的另一種天份 就是對色彩的敏銳度
而因為美學正是從色彩開始
凡天廚星 坐落於命宮三方者
雖不一定從事美學工作
但 誠如雪濤前輩的眾多實際案例
許多從事美學相關人士 如設計 廣告 藝術...
確實 天廚星都恰好落在命宮三方
另外 最近頻頻發現
天廚星落於 福德與田宅 也有同於命財官的美學因子喔
因為近日 工作的關係
與室內設計 視覺設計 居家空間布置... 等工作人士接觸頻繁
就驚訝於多位人士的天廚星 恰好落於福德或田宅
看看自己的天廚星
再觀察自個兒的美學取向吧 !
當許多市場行銷專家 研究著各類商品的行銷策略時
這似乎與你我生活上...無直接關係
當許多廣告製作公司 在研擬著如何吸引消費者注意的目光後
成功的廣告...就開始引起較多人的迴響
但是 當我們每天早上醒來後
出門總會看到招牌林立的街頭
電腦上網則會在視窗各區充斥著炫目的廣告banner
翻閱雜誌 收看電視 手機簡訊 ... 都有廣告
別說惱人的email 廣告垃圾信
連開車停個紅綠燈 都有人敲敲玻璃... 要發廣告傳單...
無非... 就是要妳花錢 !
相信 許多人和我一樣... 麻痺了 乃至視而不見了...
但... 你我畢竟還是個消費者吧
還是有幾類商品廣告... 與你我特別"有緣"
只是 每個人所注重消費的商品領域不盡相同罷了 !
那在這些不盡相同領域的商品廣告中
是否有些商品... 特別引起你的關懷目光
甚至 特別受不了這些行銷專家的"釣餌"而上鉤?
明明沒強烈"需要" 卻被"創造出需求"?
這就要看看你的命盤中... 那個老是上鉤的星星 在哪裡
所在宮位...多少說明了 妳在哪類商品的"誘惑抵抗力"特別低...
而這顆星星... 就是 "貪狼星" !
貪狼星 乃是慾望之星 雖然與貪狼同宮的他星組合
會影響其慾望程度 但這裡只單純單論貪狼
如何牽引著你的廣告注目與購買欲望導向...
貪狼在命宮: 什麼都要 什麼商品都注意
這是慾望指數最高的宮位
我們得感謝貪狼座命的這群人
因為 他們是促進各類經濟活絡貢獻最大的一群
貪狼在兄弟宮: 人際關係的商品 交際場所商品
如: 社群經營 通訊商品 網路社群服務商品等
貪狼在夫妻宮: 令人寄情 乃至陶醉的"嗜好商品"... 但商品因人而異
如: 攝影 集郵 品酒 手錶 或收集特定懷念商品... 等
或是 能博得另一半歡心的商品
貪狼在子女宮: 與兩性關係或子女相關商品
貪狼在財帛宮: 金融商品 方便買賣獲利商品
貪狼在疾厄宮: 保健 養生 美容 醫藥商品
貪狼在遷移宮: 身上行頭裝飾商品 甚至是香水 小飾品也很講究
還有旅行旅遊商品
貪狼在僕役宮: 與兄弟宮類似 多在人際關係經營上相關的
貪狼在事業宮: 與經營事業 工作場所用得到的商品
貪狼在田宅宮: 居家家具 飾品與影音設備等 房地產的商品也很有興趣
貪狼在福德宮: 與在命宮類似 什麼都要 但我發覺 有個特別地方就是
只要是美學商品 甚至藝術創作品 特別能引起福德貪狼的人的注意
貪狼在父母宮: 銀髮族商品 或是與公司客戶關聯之商品
最後提醒您: 若您的手頭寬裕 敬請多多消費 促進"錢水活絡"
不但穩定社會經濟 也可讓更多人保住工作 也算善事!
若您是市井小民 建議降低慾望 花錢"戒急用忍"
等景氣狀況好轉 個人收入豐收後 再血拼也不遲!
人人都有當老闆的命格基因
分別在於 是大老闆 小老闆 soho老闆 還是個人工作室?
是賺錢的老闆 還是虧錢的?
是早上到高爾夫球場開球的老闆
還是 每天跑三點半的老闆?
是永續經營 且有社會責任的企業家老闆
還是 短期操作 賺時機錢的老闆?
是門庭若市 還是門可羅雀的老闆?
總經理 部門經理 也是老闆 業務員也是
算是 靠行老闆
有人說: “廢話… 算命 當然是要算 是不是可當一個賺錢的老闆…”
阿綸說: “如果你都沒信心 自己創業能賺錢 妳已經先輸了一半 !”
真正的老闆 也會算命 但只是了解自己流年運勢上 要小心的地方
其他的部份 都是靠自己去開創與經營
從遇到的困難中 去解決 並獲得解決問題的能力與智慧
而且不會質疑 老闆的命格 這檔事
因為 老闆們知道 他就是老闆 !
七 殺 星 優點：胸襟磊落，不畏挑戰，舉止大方，反應靈敏，行俠仗義，不拘小節。 「七殺星」古書稱之為「將星」，在十四顆主星之中，個性最強，大開大闔，剛烈直爽，脾氣不會太好。所謂勇者必狠，正面來看，勇於任事，負面來看，逞強好勝。人生大好大壞，成敗難論。 七 殺坐命的人頗難管理。亂世之時，七殺可以為將，發揮所長；太平盛世時，卻可能成為一位衝撞體制的不滿者。明朝流寇張獻忠，曾立七殺碑：「天生萬物以養人， 人無一德以報天，殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！」讓人怵目驚心。但是流寇者，成之為王，敗者為寇，所以，千萬不能把七殺都歸為造反者。傳統算命賦予開創型 的七殺太多的污名，如孤、剋、刑、傷，尤其對女命七殺的誤導，更是害人不淺，有必要重新認知才行。 我曾和一位七殺坐命，在商場極有成就的朋友聊到七殺的個性特質，說七殺”殺敵一萬，自傷八千”，他自己感嘆道：”一路行來，傷人無數，難怪到老孤獨”。 我再問他：”你後悔嗎？如果人生能夠重來一次，你願不願意改變自己，來換取不孤獨 ？” 他很認真的想了很久，還是搖頭，道：”與其媚俗隨俗以求人和，寧可孤獨！”。 七殺個性光明磊落，有情有義，但也我行我素，桀傲不群，一生大起大落，不求安穩，就像荒野中的一隻老虎，雖然英姿煥發，顧盼自雄，大部份時間卻是寂寞孤獨，滄桑難免。即使是與同個性的人相處，因為愛恨分明，俗語說：“一山不容二虎”，最後仍然容易不歡而散。 我 曾經替某大報總編輯排命盤，他是七殺坐命。還沒和他確認命盤前，他就先問我：「我這種命適合做什麼？」我隨口回答：「七殺的人是很好的業務人才……」話還 沒講完，他馬上冷哼一聲，打斷我的話道：「我這輩子從來沒幹過業務，你一點都不準。」這句話讓我確定他果然是七殺，個性鮮明，愛恨強烈，主觀意識已經讓他 抱定先入為主的意見，不論我怎麼說，他都會找出反對的理由。 但是換到另一位天機坐命的編輯，我對他說：「你是很好的企劃人才……」這位天機靜靜等我講完，才回答：「真的嗎？我適合嗎？我是蠻喜歡動腦的，但這就表示能當企劃嗎？」他的回答裡有很多疑問，但這疑問不是對我，而是對他自己。命盤不同，算命時的處理模式也會截然不同。 同 樣的道理，個性在管理上也沒有絕對的好與壞，而在於是否能知己知彼，找到最適切、圓融的相處之道，發揮事半功倍的效果。舉例而言，如果你的業務大將命宮主 星是七殺，行政主管的主星是天相，那麼恭喜你了。七殺是積極進取，能衝善戰的開創型；天相則是保守穩重，運籌帷幄的領導型。兩個人的位置都擺得不錯，業績 與管理蒸蒸日上，指日可待。 但是漸漸你卻發覺，業務大將老來找你邀功，說行政主管只會動嘴皮子，位置卻比他高得多云云。你如果沒有明 快處理，他可能就到路上去堵行政主管，直接挑釁。如果行政主管顧全大局迴避他，他可能還洋洋自得，更看不起行政主管。結果是業績還沒做到，公司裡就因為人 事鬥爭搞得烏煙瘴氣，每天吹鬍子瞪眼睛了。 如果你是老闆，如何管理？ 七殺、天相也能「和」 這個例子在歷史上很有名，就是戰國時期趙國大將廉頗與上卿藺相如「將相和」的故事。 廉 頗是七殺坐命，以勇猛善戰聞名，因戰功封為大將軍。藺相如則是天相坐命，兩次出使秦國，與秦王週旋。第一次是秦王要求用十五座城池換和氏玉璧，藺相如出 使，成功完璧歸趙。第二次是秦王和趙王相會，秦王故意要趙王鼓瑟，然後由史官記錄：「某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。」故意矮化趙王的地位。藺相 如就拿劍逼秦王，叫他用筷子敲碗，然後也叫史官記錄：「某年月日，秦王為趙王擊缶。」保住趙王的面子。因此被封為上卿，官位比廉頗還大。 廉頗就不服氣了，他覺得藺相如只是動動嘴皮子，哪像他是真刀真槍立下汗馬功勞，居然位子比他還高！於是到處放話，說如果路上遇到他，一定要當面給他難看！藺相如知道了這件事，就到處躲，廉頗更為得意，以為藺相如怕他。 有 一次，遠遠看到廉頗來了，藺相如趕快通知車夫調頭，把馬車趕到小巷裡躲起來。車夫受不了，覺得很沒面子，向他辭職，說：「我以為上卿是個人傑，才甘願來替 您駕車，結果您卻怕廉頗怕成這樣，太丟臉了，我不願幹下去了！」藺相如道：「秦王如此威勢，我都不怕，又怎麼會怕廉頗呢？我只是想到，我們兩人一文一武， 為國之干城，如果不和，豈不是陷國家於危難，讓敵國有可乘之機？所以我不是怕他，是為了國家而忍讓啊！」 這段話傳到了廉頗耳裡，他立刻悔悟，肉袒負荊（露出上身，赤裸背負荊棘），步行至藺相如家裡請罪，將相和合，國威大盛。廉頗負荊請罪，於是傳為千古美談。 相知即能互補 這個故事裡，有幾個重點值得注意： 第一：廉頗的七殺個性，使他光明磊落，勇於認錯，不會畏首畏尾，但也因為如此，容易陷入主觀認定，善惡不分，只憑情緒做事。 第 二：七殺個性太強，不容易溝通。藺相如再會講話，如果找廉頗直接溝通，廉頗一定聽不進去，所以要用技巧。藺相如的技巧就很巧妙，他先製造情境，等待機會， 既讓廉頗賺足了面子（以為藺相如怕他），再藉這個事件來管理員工（車夫因此更為尊敬他），透過第三者傳播，使廉頗能夠平心靜氣思考。 第三：負荊請罪是一個很好的事件行銷，廉頗願意讓缺點暴露在大眾面前，只會讓別人更為敬佩。敵國因此知道趙國將相都是格局寬宏，有錯必改之能者，這種嚇阻力量很強。所以，領導者適度暴露缺點，不要讓別人認為他是完人，對管理有幫助。 「得遇明主」是關鍵 我們再假設一下，如果把藺相如的角色換成宋朝的秦檜，那麼，廉頗的不服有沒有道理？結局又會變成如何？廉頗會不會變成被十二面金牌賜死的岳飛？再想深一層，就會看到相同個性，但因環境不同而產生不同的命運。 秦檜和藺相如兩個人個性一樣，為何秦檜會成為千古奸臣？而藺相如則是忠臣的代表？廉頗和岳飛的個性也一樣，為何下場如此不同？ 關鍵就在領導者。 秦檜和岳飛的老闆宋高宗趙構能夠即位，是因為金朝擄走了徽、欽兩個皇帝，如果這兩位皇帝被放回來，高宗就得退位了。這種事在儒家的封建思想裡，可做不可說，天相的秦檜察言觀色，迎合主子之需，與金朝議和。 岳飛這位七殺就不然，他的個性強悍，剛直不屈，帶兵的口號就是「驅金奴，迎二聖」。迎回二聖，不就等於要高宗的命！他如果打敗仗也就罷了，偏偏他是金朝的剋星，直搗黃龍，嚇得高宗一身冷汗。但是不管如何左暗示，右暗示，岳飛都不理。 所以十二面金牌是高宗下的，秦檜只是背負罵名的執行者而已。 從高宗的角度來看，秦檜是大大的忠臣，岳飛則是個二楞子。從徽欽二宗來看，則岳飛當然是個大忠臣，而高宗則是纂逆的不孝子。這也是吉凶相對論。 七殺星的雙星同宮有下列三種組合： 紫微七殺 這就是七殺，勇氣十足的一顆星。 歷史之星：廉頗 燕 趙古稱多豪傑之士，廉頗就是七殺坐命的趙國名將，因戰功而封為上卿。個性剛直，倔強傲性，雖然與敵人打仗時每戰必勝，卻因屢屢與同袍衝突，導致仕途不順， 最後鬱鬱以終。所以七殺的人一定常常感嘆：“與敵人作戰容易，與朋友相交反而困難。”，但反求諸己，是否因為七殺的個性特質產生宿命？ 像 他與藺相如的衝突，結果還好，兩人結成刎頸之交，生死與共，保住趙國江山長達二十年。但在藺相如死後，缺少了運籌帷幄之人，長平之役中，他因為不屑與趙王 詳細報告，使趙王對他失去信任，因而中了秦國的反間計，以紙上談兵的趙括取代廉頗而慘敗，被也是七殺的秦國大將白起坑殺降兵四十萬，趙國國力因之一蹶不 振。更糟的是，缺少了藺相如的居間協調，他與同是七殺的大將樂乘不合，互相攻擊，結果兩敗俱傷，他只好投奔至魏國。因被閒置，難以忍受沒事可做，他再回到 趙國請求效力。可是權臣郭開故意毁謗他，回覆趙王說廉頗食量雖然還是很大，但卻屎尿不禁，已垂垂老矣，終不復用。辛棄疾的詞裡感嘆“廉頗老矣！尚能飯 否？”，就是描述這段故事。
缺點：個性衝動，率性而為，冒險投機，不計後果，言語易起衝突，難以分辨善惡，歷經滄桑，孤獨難免。
武曲七殺
廉貞七殺
破 軍 星 優點：身體力行，求新求變，吃苦耐勞，勇於任事，不畏橫暴，善惡分明，反應迅捷，坦白直率。 破軍星和七殺星一樣，聽起來破壞力十足，很容易讓人先入為主，認為這顆星不好；但這也是當初發明者的目的，點明破軍星個性上的鮮明特質。 「破 軍星」古書稱之為「耗星」，這個「耗」，代表破壞力、消耗力。在十四顆主星之中，個性最衝動，變化性最強。要注意，消耗是自然的現象，並不是不好，因為人 生下來，長大到老死，就是一直在不斷消耗與補充。所以萬事萬物，一定先有破壞，才有建設；必須消耗，才能補充。由於破軍具備「耗」的特性，人生自然變化多 端，成敗難論。 破軍坐命的人和七殺坐命的人一樣，頗難管理，近朱者赤，近墨者黑，碰到不好的朋友或主管，很容易變壞；但是碰到好的朋 友或主管，則常能發揮所長。破軍由於具備巨大的破壞力，所以是當前鋒的好人才。所謂前鋒，在戰場上是勇往直前，在事業上則是求新求變。破軍星喜歡研究開發 最新的東西，卻不一定是為了實際利益，可能只是為了好奇或者好玩，所以需要強力的領導者來管理。 三國的張飛，是一位勇猛善戰的前鋒大 將，也是破軍的代表人物。羅貫中的《三國演義》把他給故事化、簡單化了，描述成有勇無謀，直率而近於魯莽的粗人。但是他忠於兄弟之情，對紫微坐命的劉備言 聽計從，願意克制自己的脾氣，這就是紫微書上所云：「破軍性惡，惟紫微可以制之。」基本上，破軍如非動之以情，曉之以義，則不管是用權來管理，用法來管 理，用理來管理，都很困難。 張飛的下場是個悲劇，因為他治軍嚴苛，處罰太過，不讓屬下有轉圜的機會，逼部屬挺而走險，卒被部屬叛變所殺。所以破軍的宿命常會有到最後孓然一身的孤獨感，一生開創，多成烈士。 我有一位破軍坐命的朋友，三十歲就當上大公司總經理，然後覺得替老闆打工索然無味，於是轉換到完全不同的行業重頭幹起。二十年內，他轉換了５次截然不同的跑道，而且都做的有聲有色。 破軍的雙星同宮有下列三種組合： 這就是破軍，停不下來的一顆星。 歷史之星 明 朝由於害怕武官造反，所以重文輕武，向來是由文官帶兵，再派宦官監軍。文官而又能帶兵，實是千載難逢的人才，像熊廷弼，萬曆２６年進士；孫承宗，萬曆３２ 年榜眼（進士第二名）；袁崇煥，萬曆４７年進士；這三人皆是文官而能帶兵，實在是明朝的運氣。可是這三人中，二人被皇帝所殺，一人被罷官，這又是明朝的不 幸，而這個不幸，是領導者（皇帝）造成的「人禍」。 袁崇煥是文人，書讀得很好，不會武功，和張飛不同，卻同樣有過人的膽識勇氣。明天 啟二年，他當兵部主事（正六品），在大將王化貞被清兵大敗，人心惶惶時，一人一馬，出山海關視察邊疆情勢，主管還以為他失蹤了。結果他回來說：「只要給我 兵馬糧餉，我一人可守得住山海關。」從這件事就可見他行事任性，很有膽識，敢作敢為，雖然腳踏實地，但也狂氣十足。如果在平時，可能會被判擅離職守而罷 官，但因正逢亂世，主管病急亂投醫，於是升他為兵備僉事，真的派他去守山海關。 沒想到，此後十年，他以一人之力，不但將清朝的軍事天 才努爾哈赤擋在關外，讓努爾哈赤在寧錦之戰嚐到平生唯一敗績，吐血而亡；更打敗努爾哈赤的繼承人皇太極，使他不敢南犯，屢次上表求和。十年間，袁崇煥連升 十級，官拜兵部尚書（正二品），督師薊遼的高位，實為明末第一重要人物。在後人的評價裡，認為如果袁崇煥不死，則滿清無法入關，整個中國歷史也會完全不 同。 但是他是怎麼死的？是被他的主子──崇禎皇帝親自賜死，然後被北京市民視為漢奸，千刀萬剮而死。袁崇煥的布衣知己程本直在自己的 墓碑上刻「一對痴心人，兩條潑膽漢」來形容袁崇煥的個性。程本直說：「舉世皆巧人，而袁公一大痴漢也。惟其痴，故舉世最愛者錢，袁公不知愛也。惟其痴，故 舉世最惜者死，袁公不知惜也。于是乎舉世所不敢任之勞怨，袁公直任之而弗辭也。于是乎舉世所不得不避之嫌疑，袁公直不避之而獨行也。」這個「痴」，就是破 軍雖千萬人吾往矣的勇氣表現。 金庸評袁崇煥「行事操切，性格中有重大缺點，然而卻有永不衰竭的熱誠，一往無前的豪情，激勵所有的將士，英雄氣概像一團熊熊烈火，把部屬身上的血都燒熱了。程本直說他是痴心人、潑膽漢，他卻稱自己為亡命徒。亡命徒是沒有家庭幸福的，日日夜夜不得平安。」
缺點：我行我素，喜新厭舊，個性倔強，反抗心重，不易合作，欠缺彈性，遇事每多辯駁，翻臉六親不認。
最近他靜極思動，又想做一個全新的行業了。問我的時候雙眼發亮，自顧自的說著他的計劃，根本沒聽我在說什麼。找我算命，不過是要多一個傾聽者，可以傾聽偉大開創者的人而已。我完全不必給他任何建議，因為，給了也沒用。
紫微破軍
武曲破軍
廉貞破軍
明末袁崇煥是典型的破軍。梁啟超說袁崇煥是「明季第一重要人物，以一身之言動、進退、生死，關係國家之安危、民族之隆替。」康有為則形容袁崇煥「以一身之 生命關中國之全局」。像這樣一個大英雄、大豪傑，卻被他一心效忠的皇上凌遲處死。金庸形容他「大火熊熊的一生，我行我素的性格，揮灑自如的作風。這樣的性 格，和他所生長的時代構成了強烈的矛盾衝突，像古希臘英雄拚命掙扎奮鬥，卻永遠敵不過命運的力量而垮了下來。」
「他的性格像是一柄鋒銳絕倫，精剛無儔的寶劍。當清和昇平的時候，懸在壁上，不免會中夜自嘯，躍出劍匣。在天昏地暗的亂世，則屠龍殺虎之後，終於寸寸折斷。」
為什麼是亡命徒？袁崇煥自謂：「予何人哉？十年以來，父母不得以為子，妻孥不得以為夫，手足不得以為兄弟，交遊不得以為朋友，予何人哉？直謂之曰：大明國裡一亡命徒可也。」
廉 貞 星 •優點：負責盡職，見識不凡，思想新穎，是非分明，敢做敢當，積極進取。 「廉貞星」古書稱之為「殺星」與「囚星」。「殺」與七殺的性質相同，代表個性衝動；「囚」字卻自古以來都解釋錯誤，以為它代表官司是非，所以才會被「囚」。事實上，「囚」代表傲氣，不願低頭，常常劃地自限，一意孤行。在十四顆主星之中，最為高傲，個性也最暴烈。 廉 貞由於心高氣傲，個性衝動，所以行事常帶邪氣，這個「邪」，是「不信邪」，是「只要我喜歡，有什麼不可以」的我行我素，寧可闖得頭破血流，也絕對相信自 己，愛與恨都很容易走極端。因為個人意識太強，常常否定社會主流價值觀或道德觀，容易走偏鋒，在古時候是非常不討喜的一顆星，但是在多元價值觀的現代，廉 貞的高行動力及意志力就很有發揮的空間，需要加強的則是耐力及情緒的控制，自然容易有所表現。 有一位朋友，他是廉貞，很年輕就在外商 晋升高職，然後跳到傳統行業當總經理。結果他在傳統產業深受挫折，二年後失敗下台。他忿忿不平的訴說為何在外商只要做出績效就好，很少考慮到人的層面；但 是在本土企業裡，人和卻是他最不想處理，但卻因此被中傷、掣肘而下台的主要原因。所以他歸咎於企業主及企業文化都有問題。當我問他：“你不認為你自己也有 個性太過高傲，不肯低頭妥協的人際關係處理問題，導致企業主夾在新主管與舊員工的鬥爭裡，難以作人嗎？”。 廉貞兩字語出〔楚辭卜居〕，屈原在〔卜居〕中，問卜道；“寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？孰吉孰凶？何去何從？世混濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？”。 “黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴”，這兩句話既反映屈原的憤慨與不滿，也點出千古廉貞的宿命！〔卜居〕裡的每句問話，幾乎是廉貞坐命的人遲早會碰到的困境。 卜者回答他說：世事沒有十全十美，任何事物都有好的一面與壞的一面，你問的問題，占卜沒有辦法替你回答，請你自己走自己的路吧！ 屈原最後還是投江而死了，卜者能幫他不死嗎？可以的！如果卜者了解他的個性的話，自然知道該如何勸屈原這位廉貞坐命的人造命！ 蘇 東坡在他的〔賈誼論〕裡說：“非才之難，所以自用者實難。”，有才能並不難，每個人都有才能，但要能認清自己的能力很困難，能夠充分發揮才能又更難。所以 他說，如果志向遠大的人，就應該更要忍耐，能忍人之所不能忍，才能等待適當的機會發揮才能。司馬遷〔史記〕〔孟子荀卿列傳〕裡描述陰陽家騶衍的形容辭“儻 亦有牛鼎之意乎？”，也是一樣的意思。原來在商湯時候，伊尹為了要實現他的理想，想辦法當了商湯的廚師，讓商湯有機會發現他的才能，所以稱為“鼎”；百里 奚窮困的時候，利用餵牛的機會，而受到秦王的重視，所以稱為“牛”，他們都是有理想，有抱負，但是在尚未得志時，卻可以卑身屈膝，將就別人，等到別人信任 你了，再慢慢引導他們走入正軌。所以司馬遷說：“仁義節儉，君臣上下六親之施，始其濫耳！”也就是說，剛開始的時候用一套易受民眾歡迎及接受的學術，就算 是層次較低（濫）也無所謂，讓社會大眾廣為接受，再伺機教育民眾，本意仍是宣揚仁義道德。百里奚和伊尹，在時機未到時，都能夠忍耐隨俗，含辛茹苦，一直到 得逢明主，才大放異采。周朝的姜子牙更有耐心，一生庸庸碌碌，無所作為，只知釣魚，每日被妻子嫌棄，直到八十歲遇到周文王，才輔佐賢者建立周朝。 蘇東坡、司馬遷、百里奚、伊尹、姜子牙都是陰性個性，天性本就較能忍耐，但對陽性個性則不然，尤其是開創型；忍耐，是開創型個性最難挑戰的命運！ 廉貞星的雙星同宮有下列五種組合： 這就是廉貞，心高氣傲的一顆星。 歷史之星 漢 朝賈誼是廉貞星的代表人物。他因不見用於漢文帝而被貶至長沙，過湘江為賦以弔屈原，三十三歲就終日啼哭而死。後人遂常以屈原及賈誼來比喻懷才不遇的人。唐 朝李商隱作詩感慨：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫，可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」意思說漢文帝召見賈誼面談，不問蒼生，只問鬼神，為賈誼抱屈， 為屈原抱屈，等於也為李商隱自己抱屈，埋怨不獲明君重用。 但是宋朝蘇東坡在他的〈賈誼論〉裡卻提出不同的看法，他認為賈誼「志大而量 小，才有餘而識不足也」，他說：「有才能不難，能夠知道怎麼運用才是真難。所以君子想要謀求遠大的志向，不止要能夠等待時機，時機沒成熟以前，也要能夠忍 耐。古往今來，有這麼多才幹之士，可是能實行理念者，一萬人中也不到一個，未必都是君王（領導者）的錯，恐怕還是自己的問題比較多。」。所以他感嘆道： 「一個人有很高的才能，相對就會有些與眾不同的言行不見容於當世，所以，只有聰明才智很高，不被旁人迷惑的君王，才能用對人才。」。 廉貞的另一位代表人物是孔子弟子子路。孔子是第一位會根據學生不同個性來施予教育方法的人，學生三千人，春風化雨，因材施教，所以稱為「萬世師表」，《論語》裡面就充滿了教育不同個性的人的實例。 有 一次，子路問孔子說：「一聽到道理是不是就要馬上去實行？」孔子回答：「還有父兄這些長輩在，怎麼可以馬上就做呢？該先問問他們的意見。」接著，冉有也來 問同樣的問題，孔子卻回答說：「一聽到就該馬上行動，不要猶豫。」另一個弟子公西華在旁看到全部過程，迷惑地問孔子道：「同樣的問題，為什麼回答不同？」 孔子說：「子路太衝動，故要勸他退後一步；冉求則太柔弱，所以要叫他積極一點。」 子路就是廉貞坐命，和孔子天梁坐命的個性完全不同， 常被孔子罵個性太衝，說他「暴虎憑河，死而無悔」，後來果然一語成讖，死於孔悝之禍。但是，孔子曾感嘆：「道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與？」子路聽 了很高興，孔子又說：「由也，好勇過我，無所取材。」也就是說，當孔子走投無路，灰心喪志，想要逃避他鄉時，子路的勇猛就變成長處了。但是平常呢，個性衝 動仍然是個很大的缺點。「志大而量小，才有餘而識不足」，這兩句話是廉貞應牢記的名言，因為心高氣傲，就會劃地自限，導致氣度不夠，無法容忍別人的缺點， 碰到一點小事就可能抓狂。而自視過高，做事雖然積極投入，如果見識不夠廣，反而會變成盲點，導致行事準則太過僵硬，難以圓融變通，這就是「囚」的真義。
•缺點：心高氣傲，情緒多變，自視過高，一意孤行，鋒芒太露，逞強好勝，要求過嚴，心狂性暴。
他想一想，告訴我的結論是，他只適合待外商公司，不適合本土企業。我說：“很好，因為，了解自己的限制，找到自己喜歡的風格行事，就是造命。”。
屈原是在感嘆，他應該像千里馬一樣昂首，還是像野鴨一樣隨波浮沉，不強出頭？應該要和千里馬一起奮鬥，還是就和劣馬一起打混？應該要和天鵝在一起，還是和 一群野雞爭搶食物？哪個是對？哪個是錯？世事混亂不清，大眾輕重不分，高雅的黃鍾已經損壞，低俗的陶鍋反而砰砰作響，到處都是造謠的小人，肯作事的人反而 不受重用，世上還有誰知道我的廉潔忠貞呢？
廉貞七殺
廉貞破軍
廉貞貪狼
廉貞天府
廉貞天相
紫 微 星 ‧優點：求知慾盛，好勝心強，厚實穩重，不疾不徐，自愛自重，重視品質。 紫微星號稱「斗數之主」，古來的研究者都把紫微星當成「帝星」，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。但是人間哪有這麼多帝王？現代民主社會也不再有帝王存在，顯然這是一個錯誤的推論，但是卻有它的道理存在。 我喜歡引用一個說法來作為開場白：「紫微坐命的人有帝王之相，所以，就算他的職業是牧羊童，他管起羊群的樣子也十足像一個帝王！」 這就是為什麼我把紫微星歸類為「領導型」的原因，因為命宮有這顆星的人，領導慾特別強！ 但是千萬注意，「有領導慾」和「能當領導者」絕對是兩回事。可是如果經過適當的學習與調整，這類型的人是否比其它人有更大的機會當領導者？ 紫微斗數命盤的組合很特殊，紫微單星坐命的命盤，在所有命盤組合裡只佔七十二分之一，與其它獨坐的主星組合二十四分之一比起來，相差３倍，表示紫微獨坐的人確實比較少。 古 人認為紫微星是帝星，所以能夠逢凶化吉，消災解厄。很顯然的，這兩句話是結果論，倒果為因。諸位想想，要能當上帝王，哪一個不是如此？如果沒有逢凶化吉的 本領，早早便戰死沙場了，正應了「成者為王，敗者為寇」這句話！只要是輸家，就算紫微坐命，也只落得個「生不逢時」，下輩子再做皇帝吧！所以，如果兩個同 樣是紫微坐命的人爭天下（機率是５１８４分之１，比中樂透彩券的機率高得多），必然只能有一個人勝出，那麼，算命豈非不準？ 於是古人導出的結論是，只看紫微星不夠，還要看其它輔星，才能決定紫微的榮華富貴，但這句話卻和紫微星是帝星的說法互相矛盾。這就是我一直強調的，古人論命，是正確的歸納法，卻是錯誤的邏輯學的原因，其間雖然差之毫釐，結果卻會謬之千里。 紫微獨坐的個性，由於有很強烈的領導慾，努力追求自我的成功，所以古書列為帝星，但是相對的，太自信卻也容易流於剛愎自用，獨斷獨行。如果在人際關係上能更為圓融，願意廣納雅言，博採眾議，成功的格局更大。 談 到這裡，相信大家已經很清楚，沒有任何一張命盤是天生的成功者，「將相本無種，男兒當自強」。紫微坐命的人再怎麼適合當領導者，只靠先天的領導慾是不夠 的，仍然需要後天的環境及學習才能成功，但是他在學習管理技巧時，必然能夠比別人更容易領悟及實踐。怕就怕在，他還沒成為人上人，就開始發表管理高論，或 者對上司的領導風格多所挑剔，那就變成眼高手低，反而會讓自己成為管理上的問題！ 所以紫微雖然號稱帝星，它的優點與缺點仍然是很強烈的，了解優點與缺點是一體的兩面，才知道應該如何調整與相處。 我曾經碰過一位紫微坐命，３０歲剛出頭的年輕人，已經很有成就，在大陸頗有名氣，但是他依然不滿足，總覺得還不夠，一直問我說，從他的命盤裡可否看出他這一生的事業能有多大？ 懷抱這種野心所產生的動力，讓他以身作則，每天工作超過１６小時，沒有任何休閒娛樂，同時嚴格要求部屬的紀律與行動力。別人問他為何如此拚命？他的回答很簡單，因為他覺得工作就是享樂，只有工作才能替他帶來成就感。 紫微星的雙星同宮有下列五種組合： 這就是紫微星，君臨天下的一顆星！ 歷史之星 劉 邦是流氓出身，不學無術，但卻豁達大度，善於用人。韓信（廉貞天相）、蕭何（紫微）、張良（紫微天府）是漢初三傑，都是各霸一方的人物，卻都願在他麾下作 事；陳平（武曲天府）、曹參（紫微）、彭越（七殺）也都是陽性主星，各個桀驁不馴，劉邦能夠知人善用，比起優柔寡斷、生性多疑、不能容人的陰性主星的項羽 （巨門），雙方個性差距及團隊戰力已決定了勝負。 劉邦的成功，並不只是知人善用而已，他能忍人之所不能忍，才是重要的因素，這得歸功 於他個性上的理性與堅毅。當項羽抓了他父親要斬為肉醬時，劉邦能面帶微笑的要求分一杯羹，結果反而是項羽下不了手。當蕭何月下追韓信，回來要求劉邦封韓信 為大將時，他能忍住不滿的情緒，為了安撫蕭何（他肯定不相信韓信的本領，否則不會冷凍這麼久），登壇拜將，終於獲得一位能征擅戰的好手。 當 韓信在他最危急時，要求分封為齊國的假王時，他雖勃然大怒，被張良一提醒，馬上改口說：“要當就當真王，當什麼假王？”，讓韓信發兵解危。當他第一個入 關，打進秦宮，能聽張良之勸，不動宮內分毫財貨女人，並約法三章，大得民心之時，連項羽的智囊范增都大呼道：“糟糕！劉邦平日貪財好色，現在會這麼忍耐， 一定有更大的圖謀！”，力勸項羽除掉他。只是鴻門宴裡，項羽又猶豫不決，讓劉邦得以脫逃。 回首楚漢之爭，劉邦輸多贏少，卻能屢敗屢戰，堅忍不拔；而項羽僅僅在垓下之戰，四面楚歌，就瓦解了他的鬥志，無顏見江東父老之際，自刎而死，如果他忍一忍，東山再起，捲土重來，勝負恐怕還是難以預料吧！個性，還是決定了命運。 這 裡還有個小故事，當劉邦還在不得志時，呂雉（廉貞）的父親會看相，知道自己女兒個性強悍，必須找一個能匹配的丈夫，而劉邦就是他相中的人物。果然呂后堅毅 果決，貢獻不少力量；他們兩人，一人開創，一人領導，互補強烈。如果沒有呂后，劉邦恐怕還不一定能夠取得成功。所以算命之術在二十四史中不絕如屢，也影響 二千年來中國人的命運，豈能不慎重對待？
‧缺點：剛愎自用，眼高手低，虛榮心重，佔有慾強，自負任性，發號施令。
紫微七殺
紫微破軍
紫微貪狼
紫微天府
紫微天相
紫微坐命包括劉邦、劉備、安祿山，柴榮、陳霸先、李世民、朱元璋、武則天、吳三桂等，都是紫微坐命。從這些名單可以看出，為何古來皇帝要這麼重視紫微斗數了！這些紫微幾乎都是開國帝王，不然就是大反賊，在二十四史的成王敗寇裡，紫微星轟轟烈烈的寫下人類的偉大詩篇！
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